Hórusz Kora - Makovecz, az építészet Lady Gagája

Makovecz Imre, Aleister Crowley legjobb magyar tanítványa - és Lady Gaga kollégája a nihilista show-businessben

A popzene Makovecz Imréje - okkult üzeneteket közvetít

A Makovecz Akadémia alkotmányba foglalása és rangos közművelődési intézményekkel, mint hűbérbirtokokkal való megadományozása után tovább folytatódik a több-mint-miniszterelnök udvari építészének kanonizálása, aki egy háttér-páholypaktum eredményeként nevét és megszokott látványvilágát adhatta az Erős Ember szakrális fociszentélyének tervezéséhez. (Mivel a tényleges épülettervezést a Mester nagylelkűen rábízta Inasaira és Segédeire):

origo.hu: Kanonizálja a kormány Makovecz Imre életművét

A kanonizálás szó használata, bár természetesen szentségtörő,  nem is olyan alaptalan ez esetben, hiszen a Makovecz által legfőbb példaképeként tisztelt Gaudít, akiről bírálói, eszmetársaim könnyedén kimutatták, hogy szabadkőműves, sátánista és kábítószerpropagandista volt, a katolikus egyház ellen zajló ellenséges célú hatalomátvétel képviselői egyenesen katolikus szentté igyekeznek avatni, az eljárás folyamatban van! (A továbbiakban látni fogjuk, hogy Makovecz Imre maga is aktív résztvevője volt egy időben ennek az ellenséges behatolási folyamatnak, amit átmenetileg helyi szinten sikerült visszaverni, de a védelmet magából a Vatikánból támadták hátba a már bent levő deszantosok.)

A kormányzat, illetve helyesebben a HATALOM általi "kanonizálás" tétje nem kevés a társadalom hétköznapjait érintő gyakorlati szinten sem. Az még csak az átlagember részéről vállrándítással, vagy még anyit sem reagálva elintézhető szimbolikus semmi maradhat, hogy Makovecz monográfiát és reprezentatív kiállítást kap, hogy műemlékké nyilváníthatják összes épületét, hogy ezeket túraútvonalra fűzik fel és hogy a nagyvilágban népszerűsítik majd " a magyar organikus építészet kiemelkedő alkotásait". Ez nem vészes, ennyit ki lehet bírni, eggyel több Orbán-kampány, ami a lelkileg egészséges emberek egyik fülén bemegy, a másikon meg ki. Azonban a program nem áll meg itt, hanem agresszívan benyomul a reálszférába is:

"Makovecz településfejlesztési-épülettervezési modelljét betennék a főépítészek továbbképzési programjába, illetve az építész, tájépítész és közművelődési szakemberképzés tantervébe. Felmérnék Makovecz hátrahagyott terveit is, hátha találnak benne olyat, ami megvalósítható, és a megvalósításra talán még pénzt is adnának"

Az a kisebbik baj, ha megépül néhány fiókban maradt terve, beleértve akár a Kárhozottak Katedrálisát is. (Bár a Sátánnak lefelé szimmetrikusan is megépítendő Szentély a fejjel lefelé álló kereszttel persze nagyon durva, még ha ezt módosítják is, tudni fogjuk, hogy ez az eredeti terv,  megépítői ennek ismeretében építik meg.)

"A padló tükör. A Szentély lefelé is megépül."

"A templom kétharmadának lefelé megépülne az inverze is, ahogy a sejteknek is egybevágó, szimmetrikus, de nem azonos "alteregója" is van. Ahogy a fának is van koronája föl és le egyaránt. Ahogy az Isten Fia is mielőtt az Atyához ment volna, mielőtt új testben feltámadt, pokolra szállt. A feltámadás, a megszabadulásaz új ég, új föld születésének drámája csak az evilág és a nem evilágból való szeretetéből, egyesüléséből és újjászületéséből származhat."

Kivel készül a Kormány felszenteltetni az ALSÓ KERESZTET ???

A bejegyzés folytatása

A HármaSHALOM "organikus" ötödik hadoszlopa

Ez mindennek a netovábbja...
Még a sátánizmust is lehet valamiféle lelki nyugalom megőrzése mellett leleplezni, de EZT...

Már régebben feltűnt Makovecz furcsa filoszemitizmusa.

"Lendva egy néhai Zala megyei kisváros, ahol rendkívül egészséges és gyönyörű szimbiózisban élnek magyarok és zsidók"

"Globalizáció, nemzetköziség, internacionalizmus – ezek hazugságok. Nem lehet a népszellemet mint realitást félretenni. Meghaladni lehet, de az úgy történik, hogy valóban magyarrá változom, valóban zsidóvá változom, valóban németté változom – és tudom, felfogom, pillanatról pillanatra átélem, hogy mi a magyar, a német, a zsidó vagy román népszellem."

"Az Orbánhegyi út és a Stromfeld Aurél út sarkán van egy villa, amit egy Grósz nevű zsidó és családja lakott. A Grósz bácsiékat családostól együtt kiirtották, így a háború után az államé lett ez a ház. Változó káderek laktak benne, de mindig rendőr posztolt az ajtó előtt. Ma ez a ház a magyar miniszterelnöké, aki emeletet épít rá, mert az ezer négyzetméteres villa neki kicsi volt. Ez egy megvetendő, értelmetlen történet – egy senkiházi hólyag története, akinek semmi sem elég."

"Tehát például bizalomról, ami eredetileg az üzlet alapja volt, szó sincs. A kilencvenvalahány éves makói zsidó haverom úgy kötötte az üzletet a hagymás paraszttal, hogy megvette a legjobb helyen a dughagymát, odament a paraszthoz, azt mondta, hogy egyezzünk meg, Jani bácsi, ennyiért fogom megvenni. Év közben kiment megnézni, hogy tisztességesen kapálják-e, és azt mondja az öreg magyar, hogy nem fordult elő, hogy a zsidó azt mondja, hogy a kereskedelemben most ez van, és ezért nem tudok annyit adni. Az adott szó volt."


"Az egy szétvert város. A szlovákok nemcsak a lakóházakat és az utcákat döntötték romba lakótelep-építés címén, hanem ledöntöttek templomot és zsinagógát is. Mi a volt zsinagóga oldalán terveztünk egy panziót. Elővettük a fényképeket a régi zsinagógáról, és a panziónak a régi zsinagóga homlokzatát csináltuk meg, csak megcsavarva. El akartunk elhelyezni rajta egy táblát, hogy "Ezt az emlékképet a hűlt helyével szemben az elpusztított zsidó hazánkfiainak emlékére emeltük, X.Y.". Felhívtam a budapesti rabbit, hogy szentelje fel, találjunk erre egy alkalmat. Azt mondta, hogy nem ő az illetékes ebben, hanem a pozsonyi főrabbi. Elmentem a pozsonyi főrabbihoz, aki azt mondta, hogy ezeket maguk ölték meg, úgyhogy mi nem fogunk ezzel foglalkozni. A vége az lett, hogy kimentünk néhányan, és mondtuk, hogy ne haragudjatok."


" Ha az ember nem antropomorf módon közelít az építészethez, akkor abból indul ki, amiből a zseniális orosz zsidó, Malevics, amikor egy fehér négyzetet festett, és azt mondta, hogy ez a "túloldalt" sugározza át. Azt mondta, ebből a tartalmas semmiből kell kiindulni. Erre összeálltak egy csomóan, és ez volt a Bauhaus. Nem a kockológia a Bauhaus, hanem a sugárzása valami láthatatlannak. Ezt elfelejtette a modern építészet, és szélhámoskodik, utánoz. Szükség van tehát a megújításra, ami az én esetemben egy ókonzervatív dolog - az egyiptomi kultúrából kell merítenem ahhoz, hogy megelevenedjen a görög, és megelevenedjen az ózsidó. És így tovább a sumértól kezdve az egész ótörténet."


"Sokaknak nem ártana elmenni a Siratófalhoz, és megnézni azt, hogy az emberek hogyan dugdossák be a kis hézagokba a papír cetlijeiket, hogyan hajlonganak egy néhai templom falánál. Akkor megéreznék, hogy mit jelent egy olyan templom, amelyben valóságos képzetük van arról, hogy abban a teremtő isten lakik."
(utalás Salamon Templomára, a szabadkőművesek fétisére)

Az is feltűnt, hogy Makovecz és tanítványai (Inasai, Segédei és a már Mester fokozatig eljuttatott "kőműves" beavatottjai) milyen módszeresen rakják tele a magyar nyelvterületet és a magyarság számára szimbolikus helyszíneket többnyire stilizált, de jól felismerhető menórákkal:

Ócsa, Milleniumi emlékmű

"Ez az életfa, amely a sámándobokon szerepel, úgy is szerepel, hogy hét ága van, mint a zsidók Menórájának, de lefelé is ugyanúgy hétágú." 
(a lefelé is hétágú pokoli menóra utalás a sátánizmusra)


"Makovecz Imre: Augusztus 20-án a legmagasabb pontra fölszereltek egy hétágú gyertyatartó- vagy életfa-formát – mindegy, az ugyanaz -, arra mindenki ráakasztotta a maga nemzeti színű szalagját a saját nevével, és azt a legmagasabb pontra fölrakták."
( a sevillai magyar pavilonról van szó, a magyar nemzeti ünnepet menórával ünnepelték...) 
 

 A magyar állam ezerévét is menóra jelképezi az organikusoknál...

A sílécedet is ŐK gyártják...

Na nem Makoveczék, ez most egy kis elkalandozás, de nem túl messzire, sőt.

Itt a hószezon, a gyerekekkel kijárunk síelni. Mármint csak ők síelnek, ezért van időm nézelődni.
Az álorganikus álépítész ördög-űzés eléggé kiélesítette a szimatomat, szememet a szabadkőműves-illuminátus stb. okkult jelképekre, továbbá a szimbolikus "organikus" épületek megfejtési kísérletei során belebotlottam forrásokba, melyek bemutatják, milyen tömegesek az ilyen jelek  az autóipar márkajelei között.
A médiumok világában, a tudatmódosító iparban (filmek, zene, kiadók, stb) való széleskörű használatukról pedig már nem egy elemzést láttam.
A sípályán az első nap elején kibökte a szemem, hogy nincs ez másképp a sífelszerelés-gyártóknál sem!
Végülis nem meglepő, ez egy óriási iparág hatalmas pénzekkel, ilyen bizniszhez akárkiket nem engednek oda a "szabad piac" ( :-) ) világában, csak BEAVATOTTAKAT. Ráadásul a profi sport szponzorálása révén természetesen kapcsolódik a tudatmódosító (hülyítő, rabszolgák birkatömegét nevelő) iparághoz, ami az illuminátus globalista elit (mindent látó) szeme fénye.


Csak úgy villogtak a hóban a piaramisok, a körzők és derékszögű vonalzók, a mindent látó szemek és "G"-betűk, akadt Triskelion (Makovecz Vándoriskolája vezetőjének céglogója is, de a BDSM szado-mazochista lobbiszervezeté is...) és örvény (a Káosz jele). Lesznek itt ötágú csillagok is.

Még egy szárnyas piramis - ráadásul "illuminátus"!

Ez a blog, pontosabban inkább leleplező weblap a "Szárnyas piramisok a Nemzet Kőművesétől" c.bejegyzéssel indult. Régi homályos ellenérzéseimet, korábbbi kisebb írásaimat, fórumhozzászólásaimat a Makovecz-féle álorganikus és áltradícionális építészet ügyében az lendítette át a sátánizmus éles felismerésére és a vele való szembeszállásra, hogy a sárospatak-végardói fürdő új logóját látva tudatosult bennem, mit is láttam akkor már 2 év óta sokszor a fürdő épületeinek tetőelemeiben:

A logó egyébként profi munka, avatott sőt BEavatott kezek műve. A felső arany ív a napkorong kontúrja, természetesen a kötelező szabadkőműves színkód szerint. Ugyanezen színkód imádott kék színével (a kék szabadkőműves fokozatok?) szerepel a felirat központi eleme és a víz jele. Látszólag persze logikusan, hiszen a nap aranyszínű, a víz meg kék, de emögött ott a titkos kód is. A víz hullámai jelzik Makovecz kedvenc spirálját, ami természetesen egy kígyó (pl. Leviatán), de a jin-jangot is megjeleníti, amit az építész csomagolásként emleget, mert igazi nevén, kígyónak nemigen szokta nevezni. A napkorong és a szárnyak révén jelen van az okkult körök és a nagy multi cégek, pl. autógyárak, stb. kedvenc egyiptomi, ókori keleti szárnyas napkorongja is, bár erősen stilizáltan, ehhez (BE)avatott szem kell.
Nagyon meglepődnék, ha a logótervező céget nem Makovecz ajánlotta volna az üzemeltető figyelmébe!
Ahogy bizonyára ő hozta magával kedvenc fürdőigazgatóját, Vörös Imrét is Patakra, aki aztán vagy egy évig nagyobb fizetést kapott ott, mint most az új pesti főpolgármester... Bejáratott kapcsolataival szokott dolgozni.

Amikor először rátaláltam erre a másik szárnyas piramisra, a kállósemjéni "erdei kápolnára" és olvastam, hogy a Makovecz Imre által alapított és azóta is szorosan kézbentartott Vándoriskola egyik tagja (Őrfi József) tervezte, azt hittem, hogy a Tanítvány ügyesen utánozza Mestere egyik motívumát:

Akkor még abban sem voltam biztos, hogy a Tanítványok csak úgy ellesés alapján, külsőleg  utánozzák Mesterük műveit, vagy legalább egy részük Beavatottja az épületekben rejlő okkult tikoknak, jelentéseknek. Ez utóbbi felől ma már nincs kétségem...

"Számomra a Sötétség LEGALÁBB olyan fontos, mint a Fény"

Korábbi bejegyzésekben már írtam róla, hogy Makovecz és társai, tanítványai egy, vagy inkább több  tipikus bevatásos titkos társaság keretében tevékenykednek.
Eegyes információk szerint is, meg tevékenységüket, főleg a Mesterét tekintve nyilvánvaló, hogy szabadkőművesek is és mágia végzésének céljából titkos, okkult Jelekkel rakják tele építményeiket. Különösen szeretik ezeket történelmi egyházak szakrális épületeibe belekomponálni. A szabadkőműves és hasonló titkos társaságok legalapvetőbb eszköze a kódolt, kettős beszéd és szimbólumok használata. Egész tevékenységük a megtévesztésen alapul, először is megtévesztik a széles közönséget, közvéleményt, a "tömeget", másodszor megtévesztik az okkult eszméik bűvkörébe kerülő naív, lelkes, jószándékú embereket, főleg fiatalokat. Ezek egy részét később a beavatások következő lépcsőfokain bevonják végső, gonosz titkaik ismeretébe is, akikről látják, hogy túl jóllelkűek ehhez, azokat örök megtévesztés állapotában hagyják.

Azonban a titkos társaságok történetében rendszeresnek mondható, hogy nem is csak kiábrándult, felnyílt szemű volt agymosottak "pakolnak ki" a nyilvánosságnak a titkos társaság, szekta szennyes ügyeiről, hanem néha a legbeavatottabbak, a vezetők is szeretnek kikotyogni ezt-azt, néha őszinteségi rohamuk van. Persze csak nagyon korlátozott nyilvánosság előtt. Nem kivétel ez alól Makovecz sem. Talán magabiztosságát jelzi ez, annyira bízik agymosása, szélhámos arculatépítése sikerében, "a király meztelen" sztori hatásmechanizmusában, hogy tudja, a legtöbben még a nyílt beszédet hallva, olvasva se fognak felébredni, akik pedig megértik, mit mondott igazán, azok egy része az ő cinkos társa a társadalomellenes összeesküvésben,. A fennmaradó egészen kis részbe tartózokra pedig, ha netán elkezdenének vészharangot kongatni, csalót kiabálni, senki nem fog hallgatni.
Negy eséllyel ez vár erre a blogra is...

Egy példa, amikor a szokásos ködösítésbe csomagolás elmaradt és szinte már teljes nyíltsággal kimondja, hogy milyen urat szolgál:

AZ ÉLETFA - Nemeskürty István beszélgetése Makovecz Imrével

"Ez az életfa, amely a sámándobokon szerepel, úgy is szerepel, hogy
hét ága van, mint a zsidók Menórájának, de lefelé is ugyanúgy hétágú."

"Ami a legfontosabb: a fa egyszerre nő fölfelé és lefelé, a fény felé és a sötétség felé. A lényegéhez a sötétség legalább annyira hozzátartozik, mint a fény. Mi ugyanakkor mindig csak arról beszélünk, ami látható: a levelek, a klorofil, a víz keringése a fában... a gyökérről sose beszélünk ugyanilyen hangsúllyal. Azt azért tanultuk, hogy a gyökér föloldja a sókat és azokat felhasználja a saját építéséhez, de arról már nem esik szó, hogy a fának a sötétséggel való kapcsolata ugyanakkora súlyú, ugyanolyan jelentőségű, mint a fénnyel való kapcsolata. Még az Istenhez is „fölfelé” imádkozunk, mert az Isten fönt lakik valahol az égbolt mögött. Ezzel foglalkoztunk, de a föld középpontjával, a sötétséggel, az azzal való kommunikációval soha. Számomra a sötétség, amivel kommunikálni kell tudni, legalább olyan fontos volt mindig, mint a fény.") 

Ezt rágjuk meg még egyszer:

Számomra a sötétség, amivel kommunikálni kell tudni, LEGALÁBB olyan fontos volt mindig, mint a fény.

Legszentebb helyeinket sajátítják ki

A Wikipédia 'Makovecz Imre' szócikke ezzel az idézettel indul:

"A magyar szerves építészet feladata, hogy szolgálja az Európai Közép ezoterikus létét." (Makovecz Imre, 1985)

Amiről ír, az nem tévesztendő össze "Közép-Európával", itt az Alvilág és a Menny közé eső Középről van szó, a teozófia, antropozófia, gnoszticizmus és szabadkőművesség tanításai szerint.

"Egészen a felvilágosodásig jelen volt Európában egyfajta közép, vagy másképp fogalmazva az asztralitás, ami a szellem és a test közötti kapcsolatot tartja fenn, és fejti ki erre a világra."

Ezt is szolgálja a Mester minden épülete, kiemelten a templom, kápolna, oltár célú építményei. Czike Lászlónál olvassuk, hogy a hazai szabadkőművesek templomépítési mániája szimbolikus, a fizikai templomok építésével a páholyépítésre céloznak, szervezeteiket terjesztik. Angolul a szabadkőművesek gyülekezeti épülete Masonic Temple.

A csíksomlyói oltárt a magyar nyelvterület őszinte, megtévesztett hazafiai és vallásos hívei "Hármashalom oltár" néven is nevezik, nyilvánvaló számukra, hogy a Nagy Magyar Építész mit is formázott meg általa.

Azonban a legkülönfélébb források hangoztatják a szabadkőműves szimbólumok kettős természetét:

Makovecz az alvilág templomait építi

Az idei nyár híre volt, hogy Verőcén elkészült a "Kárpát Haza Temploma", melynek felavatására a történelmi egyházak püspökeit is várták. A meghívott római katolikus, református és evangélikus püspök azonban az alábbi közös nyilatkozatot adta ki az ügyben (kiemelések tőlem):

"Alulírottak, egyházaink területileg illetékes püspökei hetekkel ezelőtt szóbeli meghívást kaptunk a Verőcén épült Kárpát-Haza Temploma szentelésére. Hivatalos meghívót a mai napig nem kaptunk, jóllehet több fórumon feltüntették a nevünket az ünnepségen szolgálók között.

A magyar összetartozás ügyét – különösen a trianoni trauma tudatában – rendkívül fontosnak tartjuk, és a magunk részéről folyamatosan meg is teszünk mindent a közösség megéléséért és a sebek gyógyításáért. Azt a tényt örömmel üdvözöljük, hogy Verőcén létrejött egy emlékhely, és elismeréssel adózunk sokak áldozatvállalása előtt. Ugyanakkor nem hallgathatjuk el súlyos fenntartásainkat az épület szimbolikájával illetve a benne tervezett programokkal kapcsolatban. Keresztény templom szakrális középpontjába nem kerülhetnek Jézus Krisztus helyébe vagy mellé pogány mitológiai alakok.

Bár nemzetünk múltjának részét képezi ez a gondolatvilág, mindez még a kereszténység előtti hitvilághoz tartozik, s nem egyeztethető össze Krisztus-hitünkkel. Már korábban is többször felemeltük szavunkat a sajnálatos módon elburjánzó újpogány jelenségekkel szemben, amelyek gyakran híveinket is összezavarják. A verőcei „Kárpát-Haza Templomát” így a magunk részéről csak emlékhelynek tudjuk tekinteni, semmiképp sem keresztény templomnak. Ezért legnagyobb sajnálatunkra az avatáson nem tudunk részt venni.

Beer Miklós római katolikus megyéspüspök
Szabó István  református püspök
Fabiny Tamás evangélikus püspök"

Nem vonom kétségbe a történelmi keresztény egyházak püspökeinek jogát ehhez a véleményhez és állásfoglaláshoz, sőt, az szerintem kimondottan el is várható tőlük, hogy szembeszálljanak a kereszténységellenes jelképek terjedésével, illetve kimondottan keresztény templomokban való, ellenséges behatolást jelző megjelenésükkel. 

Konkrétan a verőcei szentély szimbolikája számomra nem képvisel semmilyen gonosz, magyarellenes, keresztényellenes, vagy emberiségellenes üzenetet. Kicsit furcsa módon nem igazán sikerült a szóbanforgó egyházaknak felismernie, hogy hol is támad az ellenség.

Pár Makovecz-mű gyorsértékelése

A dolgok közepébe vágva, mielőtt részletesebben kifejteném, miről is van szó, összevillázok ide pár rövid megjegyzést, amiket más helyeken szórtam el Makovecz egyes építményeiről. Beszéljenek főleg a képek:

Stephaneum, Piliscsaba, a Pázmány Péter Katolikus Egyetem főépülete

Igaztalan a vád, hogy a Mester művei nem időtállóak, ez még a földrengést is kiállta, aránylag kis veszteségekkel...

Bitskey Aladár uszoda, Eger

A tojásból épp kibúvó templomtorony-fiókát felülről egy angyal, vagy Ámor nyilával úgy telibe találja, hogy a nyíl a tollazásig befúródik szegény toronycsibe fejébe. Talán el is pusztult, ezért nem volt képes azóta se levetni a fenekéről és máshonnan a tojáshéjat.
Idillien illeszkedik az épületegyüttes többi részéhez, a tipikus butiksorhoz és a betoncsarnokhoz.

Abszolút blaszfémia és íratlan építészeti szabályt sértő dolog szakrális elemet, templomtornyot alkalmazni egy profán világi célú épülethez, uszodához, ráadásul tipikus posztmodernistaként gúnyolódva, furcsa tréfát űzve a szakrális templomtoronyból, amiről ösztönösen az Isten Házára szoktunk asszociálni. 

Hagymaház, Makó. Színházépület

"Az épületet kilenc év után, 2007 novemberében felújították, új hidegburkoló lapokat raktak a régebbiek helyére, és renoválták a falakat is."

Egy Monarchiakori békebeli színházépületet nem kellett 9 év után felújítani...
És nem is ilyen ijesztő, mint ez a nagy rovar, ami frontálisan támad, bizarr üvegszárnyait nyitogatva. Makovecz legfőbb ihletője, Steiner egyik szektadogmája az antropomorfizmus, de ez az épület egyértelműen zoomorf és egyértelműen rémisztő.

Milyen érzelmeket kelt bennünk pl. a pesti Vígszinház épülete, amely a boldog békeidők színházépítészetének egy tipikus képviselője? Hogy az élet szép, élvezni kell.
Milyen érzelmeket kelt ez a támadó rovar?
Hol a bunkerem, jaj, megesz!