Makovecz kedvenc dupla menórafája a Lauder Javne logója is!

A jelen bejegyzés magját eredetileg a Menóra, szefirák, sitra ahra - a kabbalista Makovecz c. korábbi bejegyzésem frissítéseként közöltem, de elég érdekes információ, fejlemény ahhoz, hogy megér egy külön bejegyzést is.

Az alábbi lelet persze igazolja, hogy mennyire kezdő amatőr vagyok a témában, amit a blogot bírálók (itt és itt) szememre is vetnek, de valóban csak most futottam bele egy hozzánk sokkal közelebbi kézenfekvő példába, ami korábban is kiüthette volna a szemem és gyönyörűen összefoglalja eddigi levezetésemet arról, hogy mit is képviselt Makovecz Imre és hogy mennyire félreismerték őt népnemzeti hívei:

Közép-Kelet Európa legnagyobb zsidó közösségi iskolájának logója:

"Ez az életfa, amely a sámándobokon szerepel, úgy is szerepel, hogy hét ága van, mint a zsidók Menórájának, de lefelé is ugyanúgy hétágú." (Makovecz Imre, Magyarország Sevillában c. világkiállítási kalauz)

A bejegyzés folytatása

Idézzük még fel a sevillai pavilon lefelé, a Sötétség felé is "daloló" fájáról Makovecz által mondottak zárszavát:

 (a szörnyű mutáció, netán varázslat miatt már járni nem tudó fák) "És ezért egy függőleges kommunikációba kényszerítve dalolnak lefelé és fölfelé egyszerre. Így adnak példát nekünk arra, hogy képesek legyünk egy háromezer éves kultúra alapgondolatait megérteni."

Hogy mi ez a háromezer éves kultúra, annak megfejtéséhez a zsidó iskola logója mellett Izrael Sahak kiváló könyvének címe is útbaigazít, javaslom, hogy e kultúra alapgondolatait az ő segítségével is igyekezzünk értelmezni:       Izrael Shahak: Zsidó vallás, zsidó történelem  -  3000 év súlya

Egy ilyen hivatkozás láttán, ami Makovecz interjúkban visszatérő elem volt, az átlagos, zsidó ügyekben alapvetően tájékozatlan hazafias magyar olvasónak semmi nem ugorhatott be, a Makovecz nagy hazafiságát készpénznek vevő átlagmagyar meg persze soha nem is olvasott ilyeneket, csak a csapból folyva is úgy tudta, hogy Makovecz egy Igaz Magyar, a gyermekeit a Lauder Javnéba járató hazai zsidó közönség számára viszont automatikusan dekódolható, magától értetődő volt, hogy miről beszél a Neves Építész... Hogy ez semmiképpen nem egy "antiszemita" közszereplő dumája... (Enyhén szólva sem, sőt. Jelzéseket ad az illető, hogy KÖZÉJÜK TARTOZIK, legalább szellemileg.)

Ezek szerint viszont a Lauder Javnéban a a Sötétséggel való kommunikáció fontosságára sem mulasztják el megtanítani a tanulókat??? Lefelé is éppolyan Szent a Menóra? Ahol Lilith, Samael, és társaik lakoznak?

Gyűlnek a mozaikkockák, egyre jobban kirajzolódik a kép...

Hogy a néhai álorganikus álnépies építész (és a Lauder Javne) kedvenc, sokat emlegetett menórafájának mi a kabbalai alapú jelentése, ahhoz érdemes elolvasni a korábbi ezirányú bejegyzést:
Menóra, szefirák, sitra ahra - a kabbalista Makovecz

És ezt a még korábbit Makovecz gyakori filoszemita kijelentéseiről és szimbólumhasználatáról:
A hármaSHALOM "organikus" ötödik hadoszlopa

Mondhatná bárki, hogy rendben, meglepően valóban van közös elem Makovecz Imre építészete és a mögötte álló ezotérikus felfogása, illetve a Lauder Javne iskola és a mögötte álló szellemi-hatalmi közeg jelképvilága és világnézeti alapjai között, de ez mégsem egy direkt kapcsolat.

Elvileg magam is valahogy így gondoltam korábban, azonban itt egy újabb meghökkentő adalék ahhoz, hogy ez a SZOROS, ALAPVETŐ szellemi kapcsolat a két dolog között nem véletlen, hanem nagyon is tudatos a "magyar organikus iskola" képviselői, vezetői, alapítói számára.

Az építészfórum.hu oldalán található egy 2009-es esemény meghívója és illusztrációja:

Élő? organikus? szerves? — est a 'Folytatni a teremtést' sorozatban 

"Csütörtök esti előadások a Magyar élő építészet / 20 éves a Kós Károly Egyesülés kiállításhoz kapcsolódóan. Első alkalommal beszélgetés a kiállítókkal, Ferencz István, Helyes Gábor, Makovecz Imre, Sugár Péter és mások részvételével, a beszélgetést Gerle János vezeti  2009. július 2-án"

Az előadássorozat címe is épp elég kabbalista hangzású, de a lényeg a meghívó illusztrációja:

Az eredeti képfelirat:

"Két makett a kiállításon: magyar pavilon Sevillában és a Lauder iskola győztes pályamunkája"

Az őszintén hazafias, bálványukat félreismerő Makovecz-rajongók számára talán nagyon furcsa (lenne, ha többségük tudna róla), a kiállítás beavatott szervezői számára azonban magától értetődő lehetett, hogy a kiállításon az Organikus Iskola alapítójának nemzetközileg legismertebb, az országot képviselő sevillai pavilonjának makettje mellé a Lauder Javne zsidó iskola pályázatának díjnyertes makettjét helyezzék. Ez nem valami "véletlen" volt!

Láttuk, hogy Makovecz az ő kedvenc életfájának a zsidó menórával való azonosságát, sőt, a kabbalista, lefelé, a pokol felé is tükrözött menórával való azonosságát épp sevillai pavilonja eszmei hátterének ismertetése során fejtette ki. A szóbanforgó kettős, pokoli menórafa ("életfa"+halálfa egyben!) pedig a kiállításon a pavilon mellett szereplő zsidó iskola jelképe is, nyilván kifejezve az iskolát működtető és anyagilag támogató körök elkötelezettségét ugyanezen kabbalai ezotérikus szellemi gyökerek iránt. Ezen semmit nem változtat, hogy az iskola végül költségtakarékossági okból nem a kiállított díjnyertes terv alapján épült meg, hiszen a közösség Makovecz sevillai pavilonja és az iskola szellemisége között nem az iskola terveiben, hanem logójában jelenik meg. (továbbá valószínűleg a kapcsolatrendszerben)

Miért kabbalista utalás a "Folytatni a teremtést" beszélgetéssorozat címe, melyet a szerintem kabbalista "organikus építészeti iskola" bennfentesei nem véletlenül választottak:

Hannu Töyrylä: Teremtéselméletek a judaizmusban

A Kabbalában végig a szefirák nemcsak a teremtés eszközei, hanem csatornák is, melyeken keresztül Isten fenntartja és kormányozza a Világmindenséget. Ezáltal a mindenség közvetlenül függővé válik Isten hatalmától és a teremtés aktusa folyamatosként fogható fel. Ez az elképzelés már a Talmudban is jelen van: "és (Ő) minden nap megújítja a teremtés művét". A Kabbalában a folyamatos létezést függőnek tekintik az emanáció folyamatos áradásától a szefirákba, vagy rajtuk keresztül. E nézet szerint ha (csak a példa kedvéért) Isten visszavonná hatalmát a szefirákból, azok és velük a világegyetem megszűnnének létezni. A Chabad-haszidizmusban melynek doktrínája a Kabbalán alapul, meghatározó a folyamatos teremtés eszméje.

Források a linkelt eredetiben. A Chabad haszidizmus közismert hazai képviselője Köves Slomó. Az organikus építészek spirituális hitsorsosa???